制導(dǎo)系統(tǒng)設(shè)計(jì)有其自身的原理和機(jī)制,以及其各種原理和要求。為了達(dá)到導(dǎo)向識(shí)別的目的,我們?cè)谝?guī)劃和設(shè)計(jì)時(shí)需要遵守以下三個(gè)要求:
1.導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合科學(xué)
要正確、科學(xué)地設(shè)計(jì)導(dǎo)向系統(tǒng),必須研究人眼識(shí)別的視覺(jué)過(guò)程,了解各種受眾的行為習(xí)慣。行為心理學(xué)和視覺(jué)傳達(dá)是構(gòu)建導(dǎo)向系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。引導(dǎo)設(shè)計(jì)師對(duì)符號(hào)、文字、色彩、材料進(jìn)行有效組織和排列的過(guò)程,就是實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)目標(biāo)的過(guò)程。導(dǎo)視的信息能否有效傳播,受眾能否收到最直接的引導(dǎo)信息,是設(shè)計(jì)師首要考慮的問(wèn)題,而其成就的基礎(chǔ)是科學(xué)的設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)過(guò)程。在此基礎(chǔ)上,可以實(shí)現(xiàn)規(guī)劃合理、語(yǔ)言準(zhǔn)確、色彩鮮艷、設(shè)置得當(dāng)、功能突出的導(dǎo)航系統(tǒng)。
2.引導(dǎo)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該是協(xié)調(diào)的
導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要與周圍環(huán)境完全一致,才能成為統(tǒng)一形象的主體。在一個(gè)完整的導(dǎo)航系統(tǒng)中,圖像、圖形、樣式、字體、顏色甚至安裝都應(yīng)該保持相同的風(fēng)格,從而高效地傳達(dá)導(dǎo)航信息。導(dǎo)向系統(tǒng)的統(tǒng)一不僅停留在設(shè)計(jì)風(fēng)格上,還包括材料的選擇和新導(dǎo)視的應(yīng)用,例如,在導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中采用各種光學(xué)技術(shù)和投影技術(shù)是一個(gè)很好的創(chuàng)新。利用周圍環(huán)境的照明和空間與區(qū)域之間的距離所產(chǎn)生的視覺(jué)效果,不僅可以很好地實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向目標(biāo),還可以宣傳組織形象。新導(dǎo)視技術(shù)的使用刷新了觀眾的視野,但我們始終需要強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)性和一致性。
3.引導(dǎo)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷
導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅為各種受眾提供導(dǎo)視服務(wù),還體現(xiàn)了其人文關(guān)懷,這是導(dǎo)視設(shè)計(jì)師必須關(guān)注的重點(diǎn)之一。導(dǎo)向設(shè)計(jì)只有照顧到各種受眾的視覺(jué)、身體和心理狀況,滿足絕大多數(shù)人的需求,才是好的設(shè)計(jì)。特別是對(duì)于一些特殊群體,比如殘疾人,設(shè)計(jì)上應(yīng)該采用更人性化的引導(dǎo)方式,比如聽(tīng)覺(jué)引導(dǎo)、觸覺(jué)導(dǎo)視等,一般來(lái)說(shuō),引導(dǎo)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)有三種圖形方式:幾何簡(jiǎn)約、具象形式、抽象符號(hào),要根據(jù)人性化的原則來(lái)選擇。
上圖是馬麗娜廣場(chǎng)GrooveNaion時(shí)尚區(qū)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)案例。此案充分利用幾何形狀設(shè)計(jì)廣場(chǎng)logo,以清新的色彩和圖形表達(dá)廣場(chǎng)的娛樂(lè)性。明亮?xí)r尚的色彩選擇凸顯了馬麗娜廣場(chǎng)的領(lǐng)先導(dǎo)向設(shè)計(jì)理念。同時(shí),其包容性的色彩和數(shù)字都體現(xiàn)了科學(xué)、和諧和人文關(guān)懷的要求。
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