探尋當代海報設計的傳統表現

在設計國際化的影響下，中國現代視覺設計充滿了受西方影響的視覺語言?！皣H化”視覺符號的泛濫，“本土化”視覺語言的失語十分突出。海報設計，作為當今社會人際交往的載體，必須植根于民族文化土壤，借鑒傳統，進行創造性改造，使當代海報設計傳統文化符號兼具“民族個性”和“時代性”，使海報設計真正走向“國際化”。

視覺傳達設計是一門以“畫面”為信息載體的藝術，也是一種與傳播相結合的設計藝術形式。海報是一種不尋常的充滿信息和交流的交流載體，它往往可以讓人們在不閱讀或提示文字的情況下，一眼就能快速識別圖形中傳達的內容和意義。德國設計大師皮埃爾孟德爾(Pierre Mendel)說：“海報不僅是為了引起人們的注意和理解，也是一種優美的語言，反映了一個國家的民族傳統和社會文化?！?

然而，在全球化的影響下，中國現代視覺設計充滿了受西方影響的視覺語言?！皣H化”視覺符號的泛濫，“本土化”視覺語言的“失語”現象十分突出。世界設計的同一天是它的末日。當設計失去了民族個性，不僅達不到“世界水平”的目標，反而實際上在走向沒落。真正的“中國設計”應該努力尋找一種根植于我們民族本土，對整個當代設計語言有意義的東西。一張好的海報，應該是在尋找能夠識別、分析、解讀我們民族的智慧、意境、精神的“中國特色”。我們需要為“中國設計”找到正確的方向，也需要為國際海報藝術設計的豐富性提供我們本土的智慧和想象力。

(一)民族文化和海報設計的傳承

中華民族的文化藝術是一座豐富的寶庫，對海報設計有著深刻的啟示和借鑒意義。面對豐富的民族文化資源，我們可以從多層次、多角度進行重新認識和再探索。

1.向藝術手法學習。

隨著中國五千年文明的發展，無論是宮廷藝術還是民間藝術，無論是文人畫還是宗教畫，通過歷代畫家、藝術家和工匠的創作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術表現手法和形式。從新石器時代的彩陶到商朝的青銅，從戰國時期的器皿、帛畫到漢代的石雕人像，從唐宋時期的繪畫到明清時期的瓷器

，以及剪紙、木刻年畫、建筑、紋飾、服飾、面具等。在民間廣為流傳，充分體現了大靈巧、簡潔或精致、整潔、廣泛、溫暖或優雅、簡單或奢華等各種技巧。無論是中國畫的筆墨，還是雕琢滾圓的花紋；無論是造型夸張的民間剪紙，還是色彩濃烈的木版年畫，都為今天的海報設計提供了豐富的表達方式和圖式語言。靳埭強為日本“子游”紙坊創作了一張具有中國文化特色的海報，將傳統手工紙的毛邊用在紙紋上，宣紙竹紋的變化形成了中國山水畫自然畫意境疏散的形象，表現出無憂無慮的生活態度，沒有一絲中國人文氣質。整個海報制作結合中國傳統的藝術表現手法，使得作品的風格得到了淋漓盡致的凸顯。對于今天機械工具和計算機技術帶來的表現手法單調的理性傾向，傳統的民族藝術表現手法在現代手段和智能技術的協調中起到了重要的平衡作用。

2.借鑒圖像元素。

中國文化藝術經過長期的提煉，逐漸形成了具有典型文化內涵的圖案和紋飾。它們包括圖形、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式的圖像。以及一些流行的典故、成語、傳奇人物、風景以及一些常規的東西和組合。比如梅、竹、松三老寒友象征著堅定的友誼，三羊開泰象征著好運，蓮和魚代表著“一年以上”，喜鵲和梅花代表著“喜氣洋洋”等。這些具有濃郁鄉土氣息的意象元素是民族文化的重要組成部分，正如張先生所指出的“民間藝術是一種原始文化”，如果將這些具有濃郁民族形式特征的元素有機地結合到現代中，無疑會給單調乏味的現代設計風格帶來新鮮空氣。

比如韓就以冰裂(開場片)結合漢字引用和《蘇州印象》海報作為創作理念。開篇的圖案方格和“三分水”的筆法構成“周”字的主體，并在“姑蘇城外寒山寺”的牌匾上突出“蘇”字以示蘇州。背景襯以山水陰影和一張小船照片，印成黑色和銀色，表現出中國藝術的素雅詩情。

3.從思考中學習

在中國傳統文化中，整體、辯證、因果的思維方式強調事物各方面的辯證統一和相互聯系，其思維過程強調綜合和歸納。體現在自然觀上，強調“天人合一”、“自然即自然”、“物我不分”、“因勢而生”。他的思想源于先秦時期的道家、儒家、禪宗，是原始樸素的混沌思維方法論的基本核心。中國獨特的思維方式為現代科技解決一些知識密碼提供了強大的思想武器?，F代科學的三項重大發現58860 . 88886886861

量子力學、相對論和混沌理論中包含的概念和思維方式與中國民族文化中注重整體性、和諧性、相對性和轉化性的傳統思維方式十分一致。中國畫理論和設計原則與這種思維方式有著密切的關系。古代太極圖中的陰陽轉折，青銅紋飾的抽象多義性，以及這種思維方式的本質都在中國畫中顯露出來。我們知道思維方式向海報設計的轉化往往會導致創造力的產生，而創造力是一種眾所周知的潛意識思維。一個好的思維理念的產生，可以超越任何阻礙人類相互交流的因素，達到更高層次的相互交流，這是讓“海報設計，中國”走上國際設計舞臺不可或缺的條件之一。當我們的設計師進行海報設計，時，他們可以將他們的創造性思維融入中國傳統的自然觀、哲學和思維方式，這往往會產生意想不到的效果。

(二)民族傳統文化與當代海報設計

中西文化的互動和共贏已經成為世界多元文化格局發展的必然趨勢。海報設計應該植根于本土文化精髓的土壤，深刻理解傳統的“中國特色”，吸收外來優秀的意識、方法，兼收并蓄，融會貫通，才能有自己的特色，不落后于國際設計理念和實踐體系。

1.民族文化本質的創造性轉化

對于我們的民族文化，我們不僅要發現其中蘊含的豐富資源，還要看到其中的不足和不足。我們在進行海報設計的時候，應該活學活用，很多設計師還有“以古為尊”的傾向。他們認為穿上幾件古裝或對神話用典是為了弘揚民族文化，設計具有文化內涵。但他們并不知道，這只是一種表面上的遠離文化的吸收，刻意模仿著穿衣服戴帽子的行為。

因此，如何將海報設計的民族性與當代創意相結合，是體現其本土文化設計的關鍵之一。我們認為，首先是改造中國文化傳統中的視覺符號和價值體系，使這些符號和價值體系成為時代利益和變化的種子，植根于中國人的心中，保持他們的文化身份。因此，我們要努力把握的不僅僅是形式和內容，還有中國傳統視覺符號所蘊含的精神方式和審美內涵，并自然地將其轉化為我們當代的海報設計，即將傳統文化符號轉化為現代視覺語言。比如俞炳南1995年創作的《海峽兩岸一家親》，就是為臺灣印象海報協會設計的“漢字”海報。作品中選擇了最古老的篆書“家”。家是屋檐下的豬。多么美好的形象，穩定幸福的家庭。雖然經歷了長時間的重疊造型和復制，但仍然離不開造字的初衷，隱喻性地反映了海峽兩岸一家之主的主題。劉小康設計的《新北京，新奧運》以北京故宮九龍壁為背景，以栩栩如生、強大而充滿活力的線條，加上奔跑的身影和科技感，將龍的形狀和人的形狀重疊在一起，結合傳統文化、現代思維和體育精神來表達新時代的北京天氣。也有很多成功的作品。你好，由陳幼堅在1987年設計，

香港，1993年李勇權設計的海報《現代香港設計師八人展——八仙過海》等。都是從視覺文化的角度重新審視中國傳統視覺符號，深化對中國傳統文化精髓的把握，對于發現新時期具有民族特色的海報設計藝術具有啟發意義。

2.“全球化”中的近代中國海報設計

在全球一體化的今天，海報作為信息和觀念交流的載體，已經成為人們生活中不可或缺的組成部分。一個成功的海報設計應該通過圖形文化展示來自不同地區、不同文化背景的人們的共同想法，使人們能夠避免因文化、地域、語言和種族而阻礙人類交流的因素，通過視覺圖形實現靈魂之間的直接交流。

真正理想的“現代海報設計"”應該是一種古為今用、關愛人性的思維方式。是各種文化的共存，是人與自然和諧的“現代化”的體現，是莊子想象的“天地與我共存，萬物與我合一”的人生境界。當然，珍視傳統不是一味沉溺于審美情感體驗。我們在中國海報設計，所希望的，是在理性的秩序下借西學之風，鍛造古老的傳統，培養支撐中國文化生活的強大力量，而不是盲目地把我們古老圖形中的優秀片段砍掉，憑空移植外來文化?！皣业木褪菄H的”。給海報設計穿上民族服裝，讓它接受挑戰，從世界各種文化的沖擊中吸取營養。

(三):結束語

面對“西方文化”的強大入侵，我們的文化和藝術必將受到前所未有的挑戰?！杜c狼共舞》并不可怕。相反，每一次異質文化與中華民族文化的交融，都會帶來民族文化的質的飛躍。面對設計全球化的浪潮，貧瘠的思想和信仰的斷層將成為每個海報設計教師的共同敵人。因此，在這片有著悠久燦爛文化歷史的土地上，我們的海報設計老師應該“學邯鄲，不落窠臼”。中西結合，重在漢語，源流結合。以源頭為主，形成民族個性，我們的民族文化將會不斷傳承，我們的海報設計藝術必將在本土化的土壤中熠熠生輝。

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