隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的塑造，“國(guó)風(fēng)”、“中國(guó)風(fēng)”這兩年越來(lái)越流行。各行各業(yè)都在圍繞中國(guó)風(fēng)進(jìn)行探索，包裝設(shè)計(jì)的許多產(chǎn)品都嵌入了中國(guó)風(fēng)元素。先說(shuō)一些中國(guó)風(fēng)的產(chǎn)品包裝思路。
現(xiàn)代生活離不開(kāi)酒，所以古代詩(shī)人飲酒也是日常生活。他們的飲酒與詩(shī)歌有不同的情調(diào)。從許多古詩(shī)詞中，我們可以發(fā)現(xiàn)，酒和月亮密不可分，它們真實(shí)地反映了生活中的各種情感。因此，從酒文化和表達(dá)方式的角度，用李白、杜甫、陶淵明等詩(shī)人作為創(chuàng)意包裝點(diǎn)，可以分別解讀各種酒的口味和情感。人們常說(shuō)：“詩(shī)是文字中的酒，酒是水中的詩(shī)。”用古代詩(shī)人的詩(shī)詞表達(dá)現(xiàn)代人的情感，通過(guò)酒包裝達(dá)到情感共鳴。
水果是我們每天都能吃的食物。以四川本地丑橘為例。丑橘的丑和川劇里的丑是一樣的。兩者都是天府特色，以丑命名。結(jié)合二者解讀天府禮品，將丑橘造型與“小丑”臉譜相結(jié)合，將傳統(tǒng)與創(chuàng)意融入包裝設(shè)計(jì)，產(chǎn)品包裹在“臉譜”的內(nèi)包裝中，上演“一箱丑橘，一出好戲”。
茶一直是品質(zhì)生活的代表，茶的包裝設(shè)計(jì)自然離不開(kāi)中國(guó)風(fēng)。我們都知道民間對(duì)動(dòng)物的崇拜，年畫(huà)里經(jīng)常出現(xiàn)野獸，寓意美好的事物。猛獸多以獨(dú)角獸、老虎、魚(yú)為創(chuàng)作元素，用傳統(tǒng)繪畫(huà)呈現(xiàn)各種不同形態(tài)和顏色的猛獸，區(qū)分多種茶葉。以上是針對(duì)不同中國(guó)風(fēng)格的不同產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的一些想法。每個(gè)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)都會(huì)有獨(dú)特的產(chǎn)品美。好的產(chǎn)品一定離不開(kāi)好的包裝設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)用來(lái)增強(qiáng)產(chǎn)品的質(zhì)感。
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