在logo設(shè)計中，有兩個禁忌值得注意
第一個禁忌：元素禁忌，事實上，是一種文化(宗教)禁忌。由于不同國家的文化差異，每個國家和地區(qū)都有一些特定的禁忌，如日本避蓮花，數(shù)字9和4，韓國避4，美國避13，加拿大和英國避白百合。我上面提到的荷花和人物在logo設(shè)計，經(jīng)常以圖形元素的形式出現(xiàn)，所以在項目開始的時候有必要充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕闆r。
東西方文化對龍的理解大相徑庭。東方被視為吉祥和神圣的東西，在西方被理解為邪惡。這就是為什么在東方舉行的國際比賽中，龍很少被用作吉祥物。
第二層禁忌：溝通禁忌會強調(diào)這一點。我們正在討論各種禁忌、美感或圖形的內(nèi)涵。事實上，我們都在努力改善標(biāo)志的傳播。標(biāo)志、品牌名稱、廣告語言、產(chǎn)品質(zhì)量等諸多方面都對品牌形象做出了貢獻。如果品牌形象需要在消費者心中深深扎根，第一個條件是能夠傳播，然后是有利于傳播。
1.易于應(yīng)用
1.1媒體：作為一個品牌的身份標(biāo)簽，標(biāo)志將與產(chǎn)品同時出現(xiàn)在顧客面前。衣服用布、汽車用合金、飲料用鋁罐、鉛筆用木材、通訊設(shè)備用塑料等。都是標(biāo)志展示的媒介。目前，很少有人會首先考慮這一點，因為隨著科技的進步，一些曾經(jīng)無法印刷標(biāo)識的媒體已經(jīng)逐漸解決了這些問題。
1.2媒體：媒體不同于媒體。布料可以理解為服裝品牌標(biāo)識的媒介，而衣領(lǐng)標(biāo)簽則是服裝品牌標(biāo)識的媒介。合金可以理解為汽車品牌標(biāo)識的媒介，而正面、方向盤和車鑰匙則是汽車品牌標(biāo)識的媒介。當(dāng)你在logo設(shè)計，的時候，你必須完全理解什么樣的媒體標(biāo)志會出現(xiàn)在上面。當(dāng)媒體區(qū)域較小時，不應(yīng)出現(xiàn)復(fù)雜的徽標(biāo)。當(dāng)然，這種功能在VI設(shè)計逐漸被輔助圖形所取代，標(biāo)志中的元素被拆分，在設(shè)計的早期階段充分考慮了不同媒體的應(yīng)用需求。
第一次總結(jié)：在logo設(shè)計，我們應(yīng)該充分考慮最終實施的媒介。
2.易于識別。容易識別背后的心理其實很容易察覺。
在看到標(biāo)志后，消費者可以通過標(biāo)志的風(fēng)格很快了解它是什么樣的企業(yè)或產(chǎn)品。
2.1標(biāo)志的表達為標(biāo)志的表達，通常從形式上分為以下三類：
A.圖形為主
B.基于文本。
C.圖文結(jié)合
至于C圖形和文本的結(jié)合，需要注意的是聯(lián)想標(biāo)志是漢字的母語區(qū)域。因此，標(biāo)志中的英語單詞聯(lián)想不是被理解為單詞，而是被理解為圖形。
圖形作為標(biāo)志的主要元素之一，在表達上可以分為以下兩類：
A.反映行業(yè)或品牌價值的內(nèi)涵(摘要)
這種平面設(shè)計常用于：有特定業(yè)務(wù)但沒有特定產(chǎn)品的企業(yè)；產(chǎn)品線豐富的企業(yè)；商業(yè)形式豐富的企業(yè)；行業(yè)意識低的企業(yè).因為他們不能從具體的形狀上反映行業(yè)特征或業(yè)務(wù)范圍，所以他們大多數(shù)人在logo設(shè)計時都用圖形來反映一定的精神狀態(tài)或前景
B.反映行業(yè)或品牌特征(具體類型)
圖形直接來源于行業(yè)特征或產(chǎn)品特征，這是圖形在這類標(biāo)志中的主要表現(xiàn)形式。這種平面設(shè)計常用于：高認(rèn)可度的服務(wù)型機構(gòu)；單一產(chǎn)品線企業(yè).
2.2圖形禁忌，無論是上述具體的還是抽象的圖形，都需要在圖形風(fēng)格上多做考慮，以免產(chǎn)生歧義聯(lián)想。
2.3肖像標(biāo)志的禁忌
特別是，人們的頭被用作品牌標(biāo)志的主要圖形。在表現(xiàn)形式上，人被二維對待，弱化了人的真實社會身份，強調(diào)了人的內(nèi)涵取向。在一些品牌建立之初，他們注重產(chǎn)品研發(fā)和渠道建設(shè)的便利性，很少關(guān)注品牌形象的塑造。我太相信“好酒不怕巷子深”的真理了。此外，由于品牌所有者誤解了品牌的含義，他想用品牌來代替產(chǎn)品，這違反了企業(yè)發(fā)展的市場規(guī)律。這是肖像標(biāo)志在前幾年流行的主要原因。這種表達方式會給觀眾帶來一些不好的聯(lián)想。近年來，肖像標(biāo)識被吐了很多，很多品牌所有者逐漸改變了他們的思維，不再堅持把自己的頭像作為品牌標(biāo)識。
2.3字體風(fēng)格禁忌上面，簡單說一下圖形風(fēng)格的禁忌，接下來，談?wù)刲ogo ——字符的另一個元素
強調(diào)在logo設(shè)計中，圖形和文字的區(qū)別其實很模糊
2.4顏色選擇中的禁忌色是最吸引人的元素。
在顏色的選擇上，首先，我們應(yīng)該提到第一個文化(宗教)禁忌，其次，這是與行業(yè)的契合。國際知名品牌標(biāo)志的色彩分布尤其集中在一些細分市場(藍色、紅色和黃色)，而在一些細分市場(綠色、紫色和紫色)尤其少見。為什么？相同的圖形是主要的，但是不同的顏色會產(chǎn)生不同的心理感受。傳統(tǒng)上，食物避免冷色；兒童避免冷色；更多顏色的心理感受在這里就不解釋了。
第二個總結(jié)：在logo設(shè)計，圖形的風(fēng)格，無論是具體的還是抽象的，都需要更多地考慮圖形的美感和聯(lián)想。避免歧義。特別是，由于一些形象化的標(biāo)志以形象的方式出現(xiàn)，它們應(yīng)該更準(zhǔn)確地反映產(chǎn)品或行業(yè)的特點，以避免引來老虎和狗。對于文字字體風(fēng)格的選擇，有必要對企業(yè)或品牌的價值取向有更深入的了解，然后選擇與品牌形象取向相匹配的字形來表達。選擇錯誤的字體違背了品牌形象定位的初衷。
3.易于復(fù)制
標(biāo)志的視覺形象不像廣告語言的拷貝，它有很大的交流機會。我們可以在生活中以一種調(diào)侃的方式使用這個口號，比如趙本山的一句話：“誰用它就知道！”標(biāo)志需要易于傳播，所以它需要擺脫復(fù)雜的設(shè)計概念。這一點被大多數(shù)設(shè)計師或消費者所忽視，但它卻是衡量標(biāo)志傳播的最重要和最重要的標(biāo)準(zhǔn)。顧客會錯誤地認(rèn)為，如果他們花錢后買不到復(fù)雜的東西，那就不值得。設(shè)計師會錯誤地認(rèn)為，如果他們不做一個復(fù)雜的，他們就不能反映自己的力量。這些想法都是錯誤的。在iOS7變成現(xiàn)在這個樣子后，每個人都說它很丑，但是很少有人找到機會。拋棄了復(fù)雜的偽物化設(shè)計，留給我們的是真正的基礎(chǔ)圖形。世界上的基本圖形無非是圓、正方形、三角形和六邊形。誰能第一次抓住這些圖形在顧客心目中的精神和智力定位，未來就在你手中。當(dāng)我們看到鉤子時，我們會想到誰？當(dāng)我們看到藍色、紅色和白色的太極圖案時，我們會想到誰？這就是簡單的魅力。
第三個總結(jié)：不要違背交流的初衷，追求形式的復(fù)雜性。標(biāo)志作為品牌形象的組成部分之一，我們不能說它能否成就一個品牌，但一個好的標(biāo)志可以加速一個品牌的成就。我經(jīng)常告訴我的客戶，我可能無法為你銷售你的商品，但我可以保證你的商品會賣得很高。
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