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物質(zhì)富足、精神富有,黨的二十大為中國式現(xiàn)代化擘畫了宏偉藍(lán)圖。如何貫徹落實(shí)黨的二十大精神,切實(shí)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)?市委辦公廳、市政府辦公廳日前印發(fā)《寧波打造全國文明典范之都行動(dòng)綱要(2022—2026年)》,推動(dòng)港城文化大繁榮大發(fā)展,彰顯文明典范新風(fēng)采新?lián)?dāng),為加快建設(shè)現(xiàn)代化濱海大都市、奮力走在“兩個(gè)先行”最前列注入強(qiáng)大精神動(dòng)力、提供有力文化支撐。具體來看↓

陳乾斌/攝

描繪宏圖,綱舉目張。五大典范目標(biāo)、四個(gè)創(chuàng)新品牌、八項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)、五個(gè)機(jī)制保障,翻開這份萬字綱要,全國文明典范之都的未來美好圖景呈現(xiàn)在眼前。綱要提出了打造全國文明典范之都的五大典范目標(biāo),分別是:

打造紅色根脈傳承典范,讓“紅色根脈”成為現(xiàn)代化濱海大都市的最鮮明底色;


打造精神富有引領(lǐng)典范,率先成為全國文明典范城市,4個(gè)縣、市全部邁入全國文明城市行列;


打造歷史文脈弘揚(yáng)典范,成為文化圖譜豐富、文化特質(zhì)鮮明、文化韻致厚植的歷史文化名城;


打造文化融合創(chuàng)新典范,成為時(shí)尚文化策源地、文化創(chuàng)新匯聚地、創(chuàng)意活動(dòng)薈萃地;


打造文明交流互鑒典范,打造中國—中東歐國際人文交流中心,成為“一帶一路”文明互鑒新通道。

陳昊/攝

到2026年,人民思想自覺、文化自信顯著增強(qiáng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心,社會(huì)文明程度持續(xù)提升,文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力充分迸發(fā),基本建成更加開放、更富活力、更顯溫度、更有影響力的全國文明典范之都。到2035年,市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度,社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,全面形成以精神富有為標(biāo)志的文化發(fā)展模式,全面構(gòu)建以文化力量推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的嶄新發(fā)展格局。

這是一份文明的約定,一張精神共富的新藍(lán)圖。圍繞這些美好愿景,綱要?jiǎng)?chuàng)新提出,寧波要全力打響“四大品牌”,演繹成為文明典范的“交響樂”,分別是:


打造“在寧波,感悟真理偉力”理論學(xué)習(xí)品牌,使寧波成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)高地、研究園地、傳播基地;

打造“在寧波,讀懂共同富裕”主題宣傳品牌,讓“浙里甬有”系列金名片受到群眾廣泛認(rèn)同;


打造“在寧波,看見文明中國”城市風(fēng)尚品牌,打造“文明典范寧波城”“文明有禮寧波人”金名片;


打造“在寧波,悅享美好生活”公共文化品牌,使寧波成為“居者享、近者悅、遠(yuǎn)者來”的美好生活向往之城。

徐丹/攝

站在新征程的新起點(diǎn),如何把這四大品牌打造成寧波響亮恒久的金字招牌和靚麗奪目的城市名片?綱要分類切入、精描細(xì)繪、精雕細(xì)刻,具體謀劃了八項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù),確保推動(dòng)美好新愿景變成城市文明新實(shí)景:

01

實(shí)施創(chuàng)新理論領(lǐng)航行動(dòng)

用黨的創(chuàng)新理論舉旗定向、領(lǐng)航發(fā)展。具體舉措包括深入開展“在寧波,感悟真理偉力”實(shí)踐解碼工程,實(shí)施“理論人才三十人工程”,健全基層理論宣傳宣講工作體系,全面實(shí)施新一輪寧波文化研究工程,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體實(shí)力進(jìn)入全國城市第一方陣。

02實(shí)施文明風(fēng)尚潤心行動(dòng)

不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)。具體舉措包括開展“浙江有禮·寧波示范”文明素質(zhì)養(yǎng)成行動(dòng),常態(tài)化開展文明實(shí)踐活動(dòng),品牌化志愿服務(wù)組織(團(tuán)隊(duì))突破1000支、標(biāo)準(zhǔn)化公共場所志愿服務(wù)站點(diǎn)達(dá)到1000個(gè)以上。以全域文明典范創(chuàng)建帶動(dòng)城鄉(xiāng)有機(jī)更新,建成“精特亮”項(xiàng)目550個(gè)以上、未來社區(qū)100個(gè)以上,打造100個(gè)美麗城鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村“文明樣板”。

03實(shí)施文化地標(biāo)塑韻行動(dòng)

打造對標(biāo)最美、風(fēng)范獨(dú)特的新時(shí)代港城文化地標(biāo)。具體舉措包括升級(jí)打造“百里三江文化長廊”,高起點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)翠屏山中央公園,推動(dòng)規(guī)劃東錢湖城市后花園,高水平建設(shè)天一閣博物院南館、寧波博物院新館、寧波文化館新館、河姆渡博物院、河海博物館、新音樂廳等場館地標(biāo),推動(dòng)河姆渡遺址公園創(chuàng)建國家考古遺址公園,加快建設(shè)大運(yùn)河(寧波段)國家文化公園,展現(xiàn)“大美寧波”新圖景。

04實(shí)施文旅融合蝶變行動(dòng)

打響“順著運(yùn)河來看海、伴著書香游寧波”城市旅游品牌。統(tǒng)籌翠屏山文旅融合區(qū)、北緯30°最美海岸帶等文旅重大項(xiàng)目,文旅項(xiàng)目年均完成投資超300億元。擦亮“詩路珍珠”,培育5條“大運(yùn)河詩路”精品線路,推出10張文旅“金名片”、形成10家紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū),打造“大運(yùn)河+海絲文化”“144小時(shí)看寧波”等一批主題旅游產(chǎn)品。

05 實(shí)施對外傳播揚(yáng)帆行動(dòng)

講好寧波故事、傳播寧波聲音、綻放寧波精彩。具體舉措包括推出系列城市主題歌曲,實(shí)施“感知寧波”精準(zhǔn)傳播工程,挖掘“奧運(yùn)冠軍之城”的精神內(nèi)涵,推動(dòng)打造賽事之城、會(huì)展之城,培育一批國際人文交流基地,提升寧波城市形象。

06 實(shí)施品質(zhì)文化悅享行動(dòng)

打造公共文化服務(wù)寧波樣本。具體舉措包括布局打造一批“天一書房”、鄉(xiāng)村博物館等新型公共文化空間,建設(shè)2000個(gè)“15分鐘品質(zhì)文化生活圈”。辦好浙江書展,居民綜合閱讀率達(dá)到95%。持續(xù)送文化下鄉(xiāng),全民藝術(shù)普及綜合參與率達(dá)83%。推進(jìn)奧體二期、市體育發(fā)展中心整體提升改造工程等重大體育項(xiàng)目建設(shè)。

07 實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鏈行動(dòng)

不斷提升文化產(chǎn)業(yè)能級(jí)和核心競爭力。具體舉措包括實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)“新勢力”成長計(jì)劃,打造10個(gè)以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)為主要業(yè)態(tài)的園區(qū),規(guī)模以上數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到500億元。建立“寧波文化企業(yè)30強(qiáng)”發(fā)布制度,新培育營業(yè)收入超10億元文化企業(yè)20家,力爭實(shí)現(xiàn)入圍全國文化企業(yè)30強(qiáng)“零”的突破、文化內(nèi)容企業(yè)上市“零”的突破。

08 實(shí)施城市文脈賡續(xù)行動(dòng)

促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映。具體舉措包括實(shí)施文化基因解碼工程,建立寧波文化標(biāo)識(shí)基因庫,推進(jìn)“海上絲綢之路·寧波史跡”的保護(hù)管理和聯(lián)合申遺工作,實(shí)施寧波地區(qū)史前文化與海洋文明“探源”工程,開展井頭山遺址二期發(fā)掘,打造千年古城歷史記憶體驗(yàn)區(qū)、國際人文客廳、雪竇山佛教名山、東錢湖宋韻文化圈等區(qū)域文化品牌。

陳乾斌/攝

藍(lán)圖繪就,號(hào)角吹響。為護(hù)航打造全國文明典范之都行動(dòng),綱要提出完善責(zé)任落實(shí)、改革突破、爭先進(jìn)位、激勵(lì)保障、聚才匯智等機(jī)制,推動(dòng)文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)體系重塑、功能優(yōu)化、高效協(xié)同、閉環(huán)管理,加快形成一批重大標(biāo)志性成果,以大變革大重塑激發(fā)全國文明典范之都建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。

來源:中共寧波市委宣傳部、寧波發(fā)布

美編:張理趣 二審:趙繼承 三審:張煒

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現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是什么? 現(xiàn)代平面 設(shè)計(jì) 的特點(diǎn)是什么現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所具備的特點(diǎn)包括:個(gè)性化設(shè)計(jì),,可持續(xù)設(shè)計(jì),人性化設(shè)計(jì)。其中個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對平面設(shè)計(jì)個(gè)性差異的獨(dú)到見解,設(shè)計(jì)就成為無限超越自我,獲取隨心所欲的表達(dá)。 1.個(gè)性化設(shè)計(jì) 個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對平面設(shè)計(jì)個(gè)性差異的獨(dú)到見解,設(shè)計(jì)就成為無限超越自我,獲取隨心所欲的表達(dá)。平面設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員通過對設(shè)計(jì)內(nèi)容,版式等設(shè)計(jì)元素的重新組構(gòu),在演變中尋找個(gè)性,倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格。施展個(gè)人非凡的干勁和創(chuàng)造精神,設(shè)計(jì)在個(gè)性表達(dá)的道路上才更有生命力。2.可持續(xù)設(shè)計(jì) 可持續(xù)設(shè)計(jì)又稱生態(tài)設(shè)計(jì),綠色設(shè)計(jì),面向環(huán)境的設(shè)計(jì)等。最早的可持續(xù)思潮產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代末,它是人們對于現(xiàn)代科技文化所引發(fā)的對環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)破壞的反思,體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師思想道德水準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任心的回歸。是指借助產(chǎn)品生命周期中與產(chǎn)品相關(guān)的各類信息(技術(shù)信息,環(huán)境協(xié)調(diào)信息,經(jīng)濟(jì)信息),利用并行設(shè)計(jì)等各種先進(jìn)設(shè)計(jì)理念,使設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更具有先進(jìn)的技術(shù)性,良好的環(huán)境協(xié)調(diào)性以及合理的經(jīng)濟(jì)型的一種系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法。3.人性化設(shè)計(jì) 人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程表明,人們對于設(shè)計(jì)的追求是隨著社會(huì)整體生產(chǎn)力的日益進(jìn)步而逐次提升的。社會(huì)的發(fā)展,生產(chǎn)力的進(jìn)步,新產(chǎn)品的不斷涌現(xiàn),消費(fèi)者對設(shè)計(jì)有了更高的需求。除使用之外的更多心理的,精神文化的需求,這勢必要在設(shè)計(jì)以及設(shè)計(jì)過程中添加更多人的因素。更多的為消費(fèi)者考慮。如平面設(shè)計(jì)中的包裝這一塊,開始較多地注重產(chǎn)品滿足心理需求的程度,這就意味著包裝不能僅僅具備它最基本的功能,而且要能體現(xiàn)對人的關(guān)懷,如:保護(hù)兒童安全、方便老人使用、使產(chǎn)品能夠更便于攜帶和儲(chǔ)存等。這就要求生產(chǎn)企業(yè)必須迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的心理,多設(shè)計(jì)開發(fā)具有人性化的商品,賦予商品不同的風(fēng)格和豐富的內(nèi)涵,引起消費(fèi)者不同的人性化感受,博得其好感和心理認(rèn)同。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢 1.平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)藝術(shù)文化的結(jié)合 我國傳統(tǒng)文化元素具有和諧樸素以及含蓄的特征,從而展現(xiàn)出我國的思想真諦以及文化趣味,伴隨著許多平面設(shè)計(jì),越來越深入的運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,越來越多的人會(huì)在平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中生硬地運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,但無法將作品的文化特性充分展現(xiàn)出來,取得適得其反的效果,作品也會(huì)處于一個(gè)比較尷尬的局面,藝術(shù)必須運(yùn)用心靈去感應(yīng),才可以發(fā)現(xiàn)其中的思想以及理念,每一個(gè)偉大的藝術(shù)作品當(dāng)中都是對傳統(tǒng)藝術(shù)的意義以及形態(tài),從而將作品深層次的意義表達(dá)出來,傳統(tǒng)文化具有著非常豐富的內(nèi)涵,并不只是表面的東西,因此觀眾必須用心去了解感受,才可以真正的感受到其中的意義。2.不斷延伸平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)并非停留在表面,而是深入的探索傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),設(shè)計(jì)者們具有著較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)以及融合意識(shí),都有了融合與創(chuàng)新的意識(shí),首先從我國傳統(tǒng)文化元素出發(fā),在此基礎(chǔ)上打造出一些全新的元素,伴隨文化的演變與朝代的更替不同時(shí)代,以及不同地域都會(huì)有不同的藝術(shù)特點(diǎn),存在較大的差異,我們在深入了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上,就可以改造傳統(tǒng)藝術(shù)元素,與現(xiàn)代人的審美觀念充分契合,從而創(chuàng)造新的元素,其次,將新的意義賦予在傳統(tǒng)藝術(shù)文化上,除深刻的意義之外,中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化之所以受到人們喜愛及認(rèn)同,主要原因在于其中有深刻含義。即使處于不斷演進(jìn)當(dāng)中,傳統(tǒng)藝術(shù)文化本質(zhì)是不變的,也就具有了新的意義以及新的形式。平面設(shè)計(jì)的目的與意義平面設(shè)計(jì)是用于傳遞信息的一種特殊語言,用視覺元素來傳達(dá)設(shè)想和計(jì)劃,通過圖形、文字及色彩把信息傳達(dá)給受眾,讓人們能夠了解你的意圖,從某種意義上來說,判斷一個(gè)平面作品是好是壞,應(yīng)該看它是否有抓住人心的魅力及是否能準(zhǔn)確地傳遞出背后的信息。所以平面設(shè)計(jì)的目的,就是與它的受眾溝通,傳遞信息。平面設(shè)計(jì)用它最廣泛,最普遍的方式存在于生活中,并且使我們的生活更加美好。只要稍稍留一下意,我們就可以在生活中發(fā)現(xiàn)無處不在的平面設(shè)計(jì)。我們可以從我們買到的任何一件商品的外包裝上,我們讀到的每一份報(bào)紙雜志上,我們生活的空間里每一件物品上,尋找到帶有文字圖案,二維或三維的,簡單或復(fù)雜的平面設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)帶給了我們大量的信息。試想一下,如果這些充斥在生活各處的平面設(shè)計(jì)一夜之間消失掉,那么我們沒有了文字,沒有了圖案,每一條信息都將變的枯燥無味。我們的生活瞬間將失去色彩。幸運(yùn)的是,人類的智慧是偉大的,我們不僅沒有讓這一悲劇發(fā)生,反而更好的使平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展趨勢,于是我們能夠看到賞心悅目的圖案,能輕松容易的一口氣讀完那些經(jīng)過排版,用優(yōu)美的字體和舒服的行距構(gòu)成的信息。一切都是那么的舒服和自然。
32082022-12-01
吉祥物寓意和設(shè)計(jì)思路有哪些? 所謂吉祥物就代表著吉祥的含義,因此也有很多的學(xué)校或是企業(yè),將吉祥物當(dāng)作自己學(xué)校或是企業(yè)的標(biāo)志,或是某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志性LOGO。那么,我們在吉祥物設(shè)計(jì)圖案及寓意的元素和標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢?吉祥物設(shè)計(jì)圖案及寓意的元素吉祥物的標(biāo)準(zhǔn)以及定位、吉祥物的外象與特點(diǎn)、吉祥物設(shè)計(jì)的親和力、企業(yè)吉祥物的外形設(shè)計(jì)、企業(yè)吉祥物的實(shí)際應(yīng)用、企業(yè)吉祥物的名稱等六個(gè)要素。企業(yè)吉祥物圖案寓意要符合企業(yè)文化的自然視覺效果,對企業(yè)形象和品牌宣傳具有導(dǎo)向性。獨(dú)特的吉祥物很引人注目。企業(yè)界的設(shè)計(jì)師總是在追求設(shè)計(jì)。因此設(shè)計(jì)吉祥物非常重要。吉祥物設(shè)計(jì)圖案及寓意的思路在信息傳播中,吉祥物起著吸引公眾注意的作用,其角色定位必須清晰、獨(dú)特。一些設(shè)計(jì)依賴于傳統(tǒng)的動(dòng)物、植物、生物、典故、神話,缺乏時(shí)代感、新奇和相似,創(chuàng)新不能縫合,在傳統(tǒng)的車型中加入時(shí)尚元素并不能代表進(jìn)步,具有自己的語言,強(qiáng)烈的說服力,不需要過多的細(xì)節(jié),不需要天花裝飾,也不依靠主宰,更不用說,簡練、完整,吉祥物的設(shè)計(jì)也很清晰。以上就是關(guān)于吉祥物設(shè)計(jì)圖案及寓意的一點(diǎn)解說。同時(shí)為強(qiáng)化企業(yè)品牌個(gè)性,突出產(chǎn)品特征,選擇抽象漫畫形象、動(dòng)物、植物等進(jìn)行造型。產(chǎn)品平易近人、可愛有趣,是企業(yè)品牌的重要標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì),使品牌更易被大眾和目標(biāo)消費(fèi)者接受。
30122023-01-04

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