朱金木雕特產(chǎn)包裝盒該怎么設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)一款好的朱金木雕特產(chǎn)包裝袋，包裝盒，能增加朱金木雕特產(chǎn)特產(chǎn)品牌的影響力以及銷量，藝點(diǎn)意創(chuàng)擁有豐富的特產(chǎn)品牌包裝案例經(jīng)驗(yàn)，曾服務(wù)過新疆大棗、甘肅枸杞、貴州茶葉、貴州白酒等特產(chǎn)，快速提升特產(chǎn)銷量和影響力。

每個(gè)地方的土特產(chǎn)都是地方的代表，是千萬年來祖祖輩輩創(chuàng)造留下來的一筆財(cái)富。土特產(chǎn)包裝是需要在品牌化的高速通道上與地方相結(jié)合的文化遺產(chǎn)，這樣才可以由外而內(nèi)的激發(fā)外界對土特產(chǎn)及產(chǎn)地的審美改變。關(guān)于寧波鄞州區(qū)的特產(chǎn)相信不少人都有了解過，那么今天就帶大家了解朱金木雕的特產(chǎn)包裝應(yīng)該怎么設(shè)計(jì)及相關(guān)的特產(chǎn)知識。

朱錦木雕是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。寧波朱槿漆木雕被稱為“朱槿木雕”。它的主要技術(shù)是在木雕上涂金漆。以浙江寧波為中心，延伸至慈溪、余姚、奉化、象山、寧海、鎮(zhèn)海、鄞州。

寧波的繪畫工藝可以追溯到新石器時(shí)代的河姆渡文化，而寧波的朱槿漆木雕與漢代的雕漆盒和金箔貼花藝術(shù)如出一轍。直到唐代，隨著木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展，出現(xiàn)了彩漆與燙金相結(jié)合的裝飾木雕。寧波阿育王寺建筑裝飾上現(xiàn)存的朱錦木雕就是這樣一種風(fēng)格，與唐、干、元二年日本真僧及其弟子建造的寺講堂、舍利殿上的朱錦漆器木雕非常相似。

寧波朱槿漆木雕基本形成于唐宋時(shí)期。這有三個(gè)原因。一是古明州(注：寧波古稱‘明州’)氣候溫暖濕潤，是漆器、木雕最早的發(fā)源地；二是唐宋時(shí)期明州的經(jīng)濟(jì)繁榮，木質(zhì)建筑和裝飾品在當(dāng)時(shí)非常流行；第三，當(dāng)時(shí)中國北方處于戰(zhàn)亂之中，浙東相對穩(wěn)定，隨著航海業(yè)的擴(kuò)張，朱錦的木雕技藝得到了發(fā)展。今天，保存在日本正倉院的唐宋朱錦木雕，與當(dāng)時(shí)明州與海外的文化交流密切相關(guān)。

明清以來，朱錦漆木雕被廣泛應(yīng)用于民間日常生活，如日常陳設(shè)、佛像雕刻、家具裝飾等，尤其是婚禮、喜事中的“床”和“轎子”，精美招搖，產(chǎn)生了“千床”“千轎”之說。此外，用來迎神、參加元宵節(jié)的雕花木船、鼓亭、梯田，都是用金漆木雕而成，是絕妙的民間手工藝品。

寧波朱槿木雕構(gòu)圖豐富，內(nèi)容多為節(jié)慶活動和民間傳說。畫面飽滿多彩，形成了獨(dú)特的地方風(fēng)格。以朱錦木雕形式制作的屏風(fēng)、箱柜、古人物、佛像、動物、彩燈等，遠(yuǎn)銷歐美、亞洲多個(gè)國家。在寧波的天童寺、阿育王寺、斗寺等著名寺院中，很多佛像造型也采用這種手法。

在木雕工藝上，大致可以分為四類：建筑雕刻、朱錦佛像雕刻、日常裝飾雕刻和小型鑒賞雕刻。到目前為止，許多寺廟的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和構(gòu)件上都有精美的木雕。寧波博物館收藏的朱錦木雕“千床”和“萬件”，是寧波日常裝飾木雕的杰作。

十八件精美工藝品

在寧波，朱槿漆的木雕由樟木、椴木、銀杏等制成。將其精心雕刻成浮雕、圓雕和透明雕，然后進(jìn)行彩繪和鍍金，并采用砂金、磨銀、開金等工藝。器物造型古樸傳神，刀法渾厚，金彩交替，繁盛。

一件簡單的金漆木雕器物，要經(jīng)過十八道工藝流程，大部分是手工完成的，很多都是獨(dú)一無二的。簡單來說，先取木料，取成板材后，需要通風(fēng)、堆放、遮擋，自然干燥半年，以保證雕板不變形、不開裂。然后進(jìn)行沖坯、拋光、打磨、配朱、金抹、金貼、泥銀抹、彩畫等。這條路有很高的技術(shù)含量。

寧波朱錦漆木雕藝人有句老話——，是老藝人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。也說明朱錦漆木雕的特點(diǎn)主要在于漆(即漆料和漆藝)而非雕刻。很多時(shí)候，寧波木匠同時(shí)也是畫家。在朱槿漆的木雕過程中，由于貼金箔畫朱砂的裝飾，雕刻不是很精細(xì)，但畫家們非常講究打磨、刮填、繪畫、貼金和繪制流程

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